Стращный судСтращный суд
19 февраля 2019 года, среда
Седмица мясопустная.

Разрешается рыба
День постный.
Разрешается рыба.
1 Ин., 73 зач., III, 21 - IV, 6. Мк., 65 зач., XIV, 43 - XV, 1.

Прп. Вукола, еп. Смирнского. Мцц. Дорофеи девы, жен Христины, Каллисты и мч. Феофила. Мц. Фавсты девы и мчч. Евиласия и Максима. Мч. Иулиана Емисского. Прпп. Варсонофия Великого и Иоанна Пророка. Свт. Фотия, Патриарха Константинопольского. Мцц. дев Марфы, Марии и брата их, прмч. Ликариона отрока. Сщмч. Димитрия пресвитера и мч. Анатолия. Сщмч. Василия пресвитера. Сщмч. Александра пресвитера.





Богослужебные указания за 19 февраля 2017 года


Неделя мясопу́стная, о Страшном Суде. Глас 2-й. Попразднство Сретения Господня. Заговенье на мясо.

Прп. Вуко́ла, еп. Сми́рнского. Иконы Божией Матери «Елецкой-Харьковской».

Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службой Триоди и службой попразднства Сретения Господня (по 9-й Марковой главе Типикона под 2 февраля: «А́ще случи́тся попра́зднство Сре́тения Госпо́дня в Неде́лю фарисе́еву, или́ блу́днаго, или́ мясопу́стную»).

Служба прп. Вуко́ла, еп. Сми́рнского, может быть перенесена на повечерие под 5 февраля.

Календарные заметки:
Заговенье на мясо .
Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службой Триоди и службой попразднства Сретения Господня (по 9-й Марковой главе Типикона под 2 февраля: «Аще случится попразднство Сретения Господня в Неделю фарисееву, или блуднаго, или мясопустную»).
На утрене катавасия Триоди «Помощник и Покровитель…».
Порядок чтений, согласно календарю: Утр. – Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1–8. Лит. – 1 Кор., 140 зач., VIII, 8 – IX, 2. Мф., 106 зач., XXV, 31–46.

На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 2-й – 3, Триоди, глас 6-й – 4, и праздника, глас 1-й – 3 (см. 6 февраля, в службе прп. Вуко́ла, еп. Сми́рнского). «Слава» – Триоди, глас 8-й: «Егда́ поста́вятся престо́ли…», «И ныне» – догматик, глас 2-й: «Пре́йде сень зако́нная…».

Вход. Прокимен дня.

На литии стихиры праздника, глас 2-й (см. 6 февраля, в службе прп. Вуко́ла, еп. Сми́рнского, на стиховне вечерни, без стихов), и стихиры Триоди, глас 6-й: «Помышля́ю день о́ный...», «О каковы́й час тогда́...» (см. на хвалитех) 22 . «Слава» – Триоди, глас 7-й: «Госпо́дни разуме́вше за́поведи…» (см. славник на литии), «И ныне» – праздника, глас 2-й: «Ве́лие и стра́шное та́инство...» (см. 6 февраля, в службе прп. Вуко́ла, еп. Сми́рнского, на стиховне утрени).

На стиховне стихиры воскресные, глас 2-й. «Слава» – Триоди, глас 8-й: «Увы́ мне, мра́чная душе́…», «И ныне» – праздника, глас 5-й: «Ве́тхий де́ньми…» (см. 6 февраля, в службе прп. Вуко́ла, еп. Сми́рнского, на стиховне вечерни).

По Трисвятом – «Богородице Дево…» (дважды) и тропарь праздника, глас 1-й (единожды).

На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 2-й (дважды). «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас 1-й.

Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные 23 .

Полиелей. К двум полиелейным псалмам присоединяется псалом 136-й: «На река́х Вавило́нских…». «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 2-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – Триоди, глас 8-й: «Покая́ния отве́рзи ми две́ри…», «И ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же: «На спасе́ния стези́…». Глас 6-й: «Поми́луй мя, Бо́же…», и стихира Триоди, глас тот же: «Мно́жества соде́янных…».

Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Триоди на 6 и праздника на 4.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия Триоди: «Помо́щник и Покрови́тель…».

Примечание. Катавасия Сретения Господня: «Су́шу глубороди́тельную…», не поется.

По 3-й песни – кондак и икос праздника, глас 1-й (см. 2 февраля). «Слава» – седален Триоди, глас 6-й (по выбору) 24 : «Помышля́ю день стра́шный...» или «Во юдо́ли пла́ча...», «И ныне» – седален праздника, глас 4-й: «Младе́нствуеши мене́ ра́ди...» (см. 6 февраля, в службе прп. Вуко́ла, еп. Сми́рнского).

По 6-й песни – кондак Триоди, глас 1-й: «Егда́ прии́деши, Бо́же…», и икос, глас тот же.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 2-й. «Слава» – светилен Триоди (по выбору) 25 : «Стра́шный день Суда́...» или «Се день гряде́т...», «И ныне» – светилен праздника: «Ду́хом во святи́лищи...» (см. 2 февраля).

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры воскресные, глас 2-й – 4, и праздника, глас тот же – 4 (см. 6 февраля, в службе прп. Вуко́ла, еп. Сми́рнского, на стиховне утрени, со славником и припевами своими); затем стих: «Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́», и стихира Триоди, глас 8-й: «Дании́л проро́к...». «Слава» – Триоди, глас 1-й: «Предочи́стим себе́, бра́тие…», «И ныне» – «Преблагословенна еси…».

Примечание. Первые шесть стихир поются со стихами хвалитных псалмов, а последние три – с дополнительными стихами: 1-й – «Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко, / по глаго́лу Твоему́, с ми́ром»; 2-й – «Свет во открове́ние язы́ков / и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля», 3-й – «Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба…».

Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых...». (Отпуст «Иже во объя́тиих...» не произносится.)

Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» – стихира евангельская 2-я.

На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праздника. Кондаки Триоди и праздника читаются попеременно.

На Литургии блаженны гласа – 4, Триоди, песнь 6-я – 4, и праздника, песнь 7-я – 4.

На входе – «…Воскресый из мертвых…».

По входе – тропари и кондаки:

Примечание. Порядок пения тропарей и кондаков в 9-й Марковой главе Типикона под 2 февраля излагается без учета посвящения храма: тропарь воскресный, тропарь праздника. «Слава» – кондак Триоди, «И ныне» – кондак праздника. Согласно общему уставу, в храме святого может петься тропарь и кондак храма. Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 423, 428–431.

В храме Господском и Богородицы – тропарь воскресный, тропарь праздника. «Слава» – кондак Триоди, «И ныне» – кондак праздника.

В храме святого – тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь храма; кондак Триоди. «Слава» – кондак храма, «И ныне» – кондак праздника.

Прокимен и аллилуиарий – Недели мясопустной и праздника.

Примечание. 9-я Маркова глава Типикона под 2 февраля умалчивает о прокимне, аллилуиарии и причастне праздника, но в соответствии с общим уставом они должны петься. Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 425, 427.

Апостол и Евангелие – Недели мясопустной.

Задостойник праздника.

Причастен 26 – воскресный: «Хвали́те Го́спода…», и праздника: «Ча́шу спасе́ния прииму́…».

Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых...». (Отпуст «Иже во объя́тиих...» не произносится.)

Примечание. Начиная с понедельника и до Пасхи мясо в пищу не употребляется.

22 Хвалитные стихиры Триоди, глас 8-й: «Дании́л проро́к...», и глас 1-й: «Предочи́стим себе́, бра́тие...», поются на хвалитех.

23 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 2-го гласа: «Вся па́че смы́сла…».

24 Расширительно толкуя схематичные указания Устава относительно богослужебных текстов по 3-й песни канона, можно считать допустимым следующий порядок исполнения песнопений: кондак и икос праздника, глас 1-й; седален Триоди, глас 6-й: «Помышля́ю день стра́шный…». «Слава» – ин седален Триоди, глас тот же: «Во юдо́ли пла́ча…», «И ныне» – седален праздника, глас 4-й: «Младе́нствуеши мене́ ра́ди...» (см. 6 февраля, в службе прп. Вуко́ла, еп. Сми́рнского).

25 Расширительно толкуя схематичные указания Устава относительно богослужебных текстов по 9-й песни канона, можно считать допустимым следующий порядок исполнения песнопений: ексапостиларий воскресный 3-й; светилен Триоди: «Стра́шный день Суда́…». «Слава» – ин светилен Триоди: «Се день гряде́т…», «И ныне» – светилен праздника: «Ду́хом во святи́лищи...» (см. 2 февраля).

26 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 427.

Феофан Затворник(1 Кор. 8, 8-9, 2; Мф. 25, 31-46). Страшный суд! Судия грядет на облаках, окруженный несметным множеством небесных сил безплотных. Трубы гласят по всем концам земли и восставляют умерших. Восставшие полки полками текут на определенное место, к престолу Судии, наперед уже предчувствуя, какой прозвучит в ушах их приговор. Ибо деяния каждого окажутся написанными на челе естества их, и самый вид их будет соответствовать делам и нравам. Разделение десных и шуиих совершится само собою. Наконец все уже определилось. Настало глубокое молчание. Еще мгновение - и слышится решительный приговор Судии - одним:«приидите», другим:«отыдите». - Помилуй нас, Господи, помилуй нас! Буди милость Твоя, Господи, на нас! - но тогда поздно уже будет взывать так. Теперь надо позаботиться смыть с естества своего написанные на нем знаки, неблагоприятные для нас. Тогда реки слез готовы бы были мы испустить, чтоб омыться; но это уж ни к чему не послужит. Восплачем теперь, если не реками слез, то хоть ручьями; если не ручьями, хоть дождевыми каплями; если и этого не найдем, сокрушимся в сердце и, исповедав грехи свои Господу, умолим Его простить нам их, давая обет не оскорблять Его более нарушением Его заповедей, - и ревнуя потом верно исполнить такой обет.