'.$sql_calendar['name'].'Иоанн Лествичник '.$sql_calendar['name'].'Лествица
25 марта 2017 года. Суббота
Седмица 4-я Великого поста. Поминовение усопших.

Разрешается растительное масло
Великий пост.
Пища с растительным маслом.
Евр., 313 зач., VI, 9-12. Мк., 31 зач., VII, 31-37. За упокой: 1 Кор., 163 зач., XV, 47-57. Ин., 16 зач., V, 24-30.

Прп. Феофана исп., Сигрианского. Прав. Финееса. Свт. Григория Двоеслова, папы Римского. Прп. Симеона Нового Богослова. Св. Александра исп. пресвитера. Сщмч. Иоанна, Константина пресвитеров, прмч. Владимира. Сщмч. Сергия пресвитера. Лиддской-нерукотворной (на столпе), иконы Божией Матери.



31. Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.
32. Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку.
33. Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его;
34. и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа «, то есть: отверзись.
35. И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.
36. И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.
37. И чрезвычайно дивились, и говорили: все хорошо делает, - и глухих делает слышащими, и немых - говорящими.

24. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
25. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.
26. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
27. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.
28. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;
29. и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения.
30. Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

Богослужебные указания за 25 марта 2017 года


Суббота 4-й седмицы, Крестопоклонной . Поминовение усопших . Прп. Феофа́на исп., Сигриа́нского.

Свт. Григо́рия Двоесло́ва, папы Римского. Прп. Симео́на Нового Богослова. Прп. Феокти́ста Сербского.

Сщмч. Сергия Скворцова пресвитера 58 .

Совершается заупокойная служба Триоди в соединении со службой Октоиха и рядовой службой Минеи (прп. Феофа́на исп., Сигриа́нского) – по образцу субботы 2-й седмицы Великого поста (см. 26 февраля).

Порядок чтений, согласно календарю:

На великом повечерии в пятницу вечером поется служба свт. Ники́фора, патриарха Константинопольского (с 13 марта), а также заупокойный канон Октоиха, глас 6-й (с утрени субботы, без ирмосов). Канон Богородицы не поется, так как заменяется заупокойным. Окончание великого повечерия см. 26 февраля.

Полунощница обычная – субботняя.

На утрене по 16-й кафизме седальны Октоиха, глас 6-й: «Страда́льческий по́двиг...», «Страда́льческое стоя́ние…»; стих: «Ди́вен Бог во святы́х Свои́х…» – «Го́споди, святы́х Твои́х па́мять…»; стих: «Мно́ги ско́рби пра́ведным…» – «Вои́стинну суета́ вся́ческая…». «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный текущего гласа: «И́же Благослове́нную нареки́й…» (см. по 1-м стихословии).

Литургия свт. Иоанна Златоуста.

Блаженны гласа – 6.

По входе – тропари, глас 2-й: «Апо́столи, му́ченицы и проро́цы…», «Помяни́, Господи, яко Благ…». «Слава» – кондак, глас 8-й: «Со святыми упоко́й…», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Тебе и сте́ну, и приста́нище…».

Прокимен – дня (субботы), глас 8-й: «Весели́теся о Го́споде...», стих: «Блаже́ни, и́хже оста́вишася беззако́ния...»; и заупокойный, глас 6-й: «Ду́ши их во благи́х водворя́тся» 59 .

Апостол и Евангелие – субботы 4-й седмицы и заупокойные.

Аллилуиарий – дня (субботы): «Воззва́ша праведнии…», стих: «Мно́ги ско́рби пра́ведным…»; и заупокойный: «Блаже́ни, яже избра́л…» 60 .

Причастен – дня (субботы): «Ра́дуйтеся, праведнии…», и заупокойный: «Блаже́ни, яже избра́л…».

58 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 22 октября 2015 года были утверждены и рекомендованы к общецерковному богослужебному употреблению тексты тропаря и кондака сщмч. Сергию Скворцову пресвитеру. Тексты тропаря и кондака размещены на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/4251309.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/tropar/341).

59 Постная Триодь упоминает только «прокимен Апостола мертвен» (см. в субботу 4-й седмицы Великого поста).

60 В Типиконе и Триоди Постной в субботу 4-й седмицы Великого поста есть указание: «Аллилуиа, мертвых [мертвен]».

Феофан Затворник(Ев. 6, 9-12; Мк. 7, 31-37).«Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия» (1 Кор. 15, 50). Следовательно, для получения Царствия надобно обесплотить и обескровить, то есть утвердиться в таком характере жизни, что крови и плоти словно нет. Это достигается совершенным отречением от дел кровяных и плотских.«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство. идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны) ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное». Перечислив все это, апостол прибавляет:«предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал. 5, 10-21). Имеющий уши слышать, да слышит.